更美之約。

所以主指責他的百姓說：日子將到，我要與以色列家和猶大家另立新約，不像我拉著他們祖宗的手，領他們出埃及的時候，與他們所立的約。因為他們不恆心守我的約，我也不理他們。這是主說的。主又說：那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣：

我要將我的律法放在他們裏面，寫在他們心上；我要作他們的上帝；他們要作我的子民。他們不用各人教導自己的鄉鄰和自己的弟兄，說：你該認識主；因為他們從最小的到至大的，都必認識我。我要寬恕他們的不義，不再記念他們的罪愆。既說新約，就以前約為舊了；但那漸舊漸衰的，就必快歸無有了。（希伯來書 8:6-13）

起初為了確保祂的應許，上帝與以色列人立約，並由摩西將這約帶給以色列人，如聖經所述：

摩西將血一半盛在盆中，一半灑在壇上；又將約書念給百姓聽。他們說：「耶和華所吩咐的，我們都必遵行。」摩西將血灑在百姓身上，說：「你看！這是立約的血，是耶和華按這一切話與你們立約的憑據。」（出埃及記 24:6-8）

然而，以色列人未能順從遵行。不是因為上帝的應許不夠好，而是因為這約無法改變他們的心。它不能使敬拜者的良心得以完全，只是關於飲食與各樣潔淨的條例。因此，上帝藉著耶利米預言了一個更美的新約，要將祂的律法放在他們心思中，寫在他們心上，作他們的上帝，他們要作祂的子民。此外，以賽亞也預言了同樣的新約，如下所述：

必有一位救贖主來到錫安－雅各族中轉離過犯的人那裏。這是耶和華說的。耶和華說：「至於我與他們所立的約乃是這樣：我加給你的靈，傳給你的話，必不離你的口，也不離你後裔與你後裔之後裔的口，從今直到永遠；這是耶和華說的。」（以賽亞書 59:20-21）

上帝不僅重申祂的新約，也應許他們一位救贖主，就是主耶穌基督，正如基督所得的職分更美，祂所作中保的約也更美，因為這約是建立在更美的應許上。

基督耶穌不僅將我們從罪中救贖出來，也成就了新約，藉著祂使我們與上帝和好，如下所述：

若有人在基督裏，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。一切都是出於上帝；他藉著基督使我們與他和好，又將勸人與他和好的職分賜給我們。這就是上帝在基督裏，叫世人與自己和好，不將他們的過犯歸到他們身上，並且將這和好的道理託付了我們。（哥林多後書 5:17-19）

不僅如此，這和好是如此穩固，以致沒有人能把我們從祂手中奪去，如聖經所述：

「我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。我又賜給他們永生；他們永不滅亡，誰也不能從我手裏把他們奪去。我父把羊賜給我，他比萬有都大，誰也不能從我父手裏把他們奪去。我與父原為一。」（約翰福音 10:27-30）

因此，一個完全的新約已經成就。此外，在以賽亞對新約的預言中，上帝應許祂的靈在我們身上，祂的話在我們口中。因此，我們將藉此得著信心與認識上帝的兒子，如下所述：

直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識上帝的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端；惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督，全身都靠他聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。（以弗所書 4:13-16）

作為救贖主、中保與大祭司，基督耶穌確實是我們成就新約的保證。以馬內利。